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川陕革命根据地石刻标语永远绽放时代光芒
来源:中国晨报 编辑:王诸德 作者:吴丹 阅读:12400次 发布:2023-06-06   13:11
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习近平总书记在党的二十大报告中指出,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信。弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化。川陕革命根据地石刻标语文化是近代中国革命留下的保贵遗产,是中国红色文化的重要组成部分,对开展红色教育十分必要。为此进行了专门的整理和研究,在回味革命时代思想宣传工作的同时,让他们重新绽放新的光芒,为中国特色社会主现代化建设贡献应有力量。一、川陕革命...

习近平总书记在党的二十大报告中指出,全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信。弘扬革命文化,传承中华优秀传统文化。川陕革命根据地石刻标语文化是近代中国革命留下的保贵遗产,是中国红色文化的重要组成部分,对开展红色教育十分必要。为此进行了专门的整理和研究,在回味革命时代思想宣传工作的同时,让他们重新绽放新的光芒,为中国特色社会主现代化建设贡献应有力量。

一、川陕革命根据地石刻标语的产生与形成

第二次国内革命战争时期,中国共产党领导的中国工农红军第四方面军从鄂豫皖西征,于19321218日入川挺进通江两河口,旋即解放通江、南江、巴中、平昌,广元、达县一部分地方,随后以通江为依托,建立了中共川陕苏区省委和苏维埃政府,创建了全国第二大苏区——川陕革命根据地。由于川陕革命根据地地处大巴山,山高沟深,地理环境恶劣,信息闭塞,人民生活艰难,红四方面军入川时只有1万余人,迫切需要唤醒群众、激发群众、武装群众、组织群众参与到火热的武装斗争和苏区建设中来,为此中共川陕省委向全体党员干部提出在做一切工作的时候,宣传工作要打先锋的要求。

川陕苏区当时采用了丰富多彩的宣传形式,但最具有鲜明特点就是充分利用川东北特有地理地貌、现有条件进行石刻宣传,广大的石刻标语语言精简易懂、内容激励醒目、保存时间长久、极大节约成本、不易轻易破坏,又融入群众生产生活等特点,促进了宣传工作在整个苏区快速发展。

1933年至1934年间任中共川陕省委宣传部部长的刘瑞龙后来回忆,除了开展读书、讲演、谈心、演戏、唱歌、办刊物办报纸外,在川陕苏区最独具特色的宣传形式,就是利用那里山高石头多的资源优势,发动当地党组织组织书写队、錾字队,在群山之巅、道路两旁、关隘渡口、村民院落、街道周围、祠堂庙宇、坟园墓地等处的石崖、石墙、石碑、石柱、石坊、石门廊、石板壁上錾刻言简意赅、短小精悍、通俗易懂、乡土味浓的石刻标语。

如:平昌县粉笔场石核标语一刀一枪工农红军定太平,百战百胜穷苦青年乐共产

如:西乡县骆家坝镇金家岭红军标语只有苏维埃下苦穷人才有饭吃

通俗易懂的语言,快速唤醒了当地群众的求解放斗志和参与斗争的思想自觉、行动自觉。

为此,中共川陕省委宣传部,川陕省苏维埃政府和红四方面军政治部及各军、师政治部全面落实中共川陕省委要求,均成立了书写队、錾字队,深入持久、规模浩大、形式多样地在渡口边、要隘旁的石壁石板上,在户院围墙、祠堂庙宇照壁,在石碑、石柱、石墓、石牌坊、石桥,甚至在柱礅、屋基石、水缸上等镌刻标语和文献共计1.6万余幅,有力的宣传中国共产党在土地革命时期的方针政策。这些石刻标语和石刻文献用方言俚语将马列主义基本理论大众化,把共产党的主张、苏维埃政府的法令以口语的形式本土化,内容丰富、含义深刻而又通俗易懂,为革命群众喜闻乐见,成为唤醒革命群众的战斗号角、瓦解国民党军阀的锐利武器。川陕革命根据地石刻标语在当时发挥了宣传发动的重要作用,在有力宣传自己的同时,重重的打击了敌人,到1934年川陕革命苏区红军快速发展到8万多人,根据地比入川当年扩大一倍多,基本控制整个川东北地区,成立了8个县委,也取得宣达战役、六路围攻、空山战役等胜利。

二、川陕革命根据地石刻标语的现存与状况

川陕革命根据地石刻标语是川陕地区人民最宝贵的财富之一。在革命年代智慧的川陕人民通过各种方式尽最大可能保留了相当大一部红军石刻标语,对今天研究当年川陕革命根据地历史和进行红色教育起到了很大作用。

如:平昌华严庵红军标语拥护中华苏维埃共和国中央政府1933年红四方面军解放了四川省巴中市江口镇,建立了江口县苏维埃政权,成立政府机构。为了巩固新生政权,争取发动群众,红军组织錾字队在江口老街錾刻这幅标语,此标语由被毛泽东誉为江南才子之称的朱光同志书写。红军撤离后,反动势力进驻,当地群众冒着生命危险用草木灰和泥浆巧妙的将标语覆盖,瞒过了敌人,才保留至今,成为中国工农红军石刻标语园镇园之宝。

文献记载:1933年至1935年,中共川陕省委宣传部,川陕省苏维埃政府和红四方面军政治部及各军、师政治部的錾字队在苏区镌刻了15000多幅石质标语。新中国成立后,仍有4000多幅红军石刻标语散落在巴中市的城镇、乡村。其中最有名的就是全国最大的红军石刻标语现存于通江的赤化全川和平昌的拥护中华苏维埃共和国中央政府

为有效保护这批红色文物,解放后川陕苏区人民和政府进行多方努力。

如:镇巴县三元镇赵家院子红军石刻标语《中国共产党十大政纲》全文及为土地归农民而战199411月,为更好保护该处文物,文物保护专家进驻赵家院子,将已经风化剥落、极易破碎的红军墨书墙面切割成26通墙壁板运抵县城,进行修善保护。

20065月,通江红军石刻标语群被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。20133月,巴中红军石刻标语群被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位,归入第六批全国重点文物保护单位通江红军石刻标语群。

2013年平昌县更是建成了目前国内展示标语最全面的中国工农红军石刻标语园―――川东北红军石刻标语园,园内收集全国12大苏区、16个省、79个市县红军标语,位于平昌县AAAA佛头山风景区内,为文物保存、红色教育、艺术研究提供有力条件。原中共党史研究室主任石仲泉为该园题词集全国苏区石刻书画,创标语文化第一奇观

三、川陕革命根据地石刻标语的作用与价值

川陕革命根据地石刻标语在革命年代和中国特色社会主义现代化建设的今天都将发挥着重要宣传、艺术、教育等作用和价值。

(一)红军时刻标语的时代价值。二十世纪三十年代,中国共产党刚建立自己的武装、根据地,为了加快唤醒当时广大农民、工人斗争意识,鼓励参与革命,保护根据地,同反革命作斗争,宣传教育是当时的重要任务之一,后来总结出宣传教育是中国共产革命能取得胜利的重要法宝,被誉为看不见的刀枪。在当时川陕苏区相比其它苏区,自然条件更加艰苦,广大农民受教育的程度更低,更需要发动宣传教育,言简意赅、浅显易懂、醒目易记的石刻标语有效填补川陕苏区宣传教育,有力宣传了自己,打击了敌人。如:万源鹰背乡写字岩的打倒刘湘龟儿子中的龟儿子是四川骂人方言,通俗易懂,指明当时斗争对象。通江县兴隆乡太平村二组路旁石头上刻的反对把妇女视为烧茶煮饭浆洗补连的错误观点,其中浆洗补连就是川北方言,更展现解放妇女的思想,对于推动广大女性参与革命起到很好的宣传。

今天再读这些标语,也有很大的教育、启示价值,更重要的还有研究那段时期历史史料价值。

如:现存于巴中市川陕革命根据地博物馆的《中华苏维埃共和国完法大纲》,该石刻文献刻于1933年,全文2600余字。在当时该石刻标语迎接川陕省第二次工农兵代表大会召开,同时进一步宣传党的土地革命时期的方针政策。今天对于我们研究那段艰难而辉煌的历史岁月提供了有力的物证和佐证。

(二)红军石刻标语的艺术价值。 川陕苏区红军石刻标语言大多简洁明了、乡土气息浓厚,绝大部分书法遒劲、排列有序、寓意深刻,具有很大艺术价值、书法价值和文学价值。

如:刻于达州市通川区梓潼乡地主杜光庭宅院门楼上的斧头劈开新世界,镰刀割断旧乾坤和炎陵县十都墟东侧邓家祠堂正厅木柱上想当年剥削劳苦工农利中生利好是好,至今日斩杀土豪劣绅刀上加刀痛不痛横批阶级斗争的楹联石刻标语含意深刻、对法妙趣,看上去清晰醒目、读起来朗朗上口的楹联石刻标语最为大众喜爱。

川陕苏区红军石刻标语还有其书法艺术价值,这里的标语大多为楷体、行书、隶书等石刻标语。

楷书在川陕苏区红军石刻标语中用得最多,万源石窝镇打耳岩的共产党万岁、新店乡的保卫赤区、八台乡天池坝的巩固赤区,宣汉红岭乡的铁面无私共产党,钢心奋勇青年团,通江沙溪区的赤化全川等石刻标语均为楷书錾刻。这些阴刻楷书无论字体大小,皆遒劲有力、清新阅目、体貌端正、笔锋犀利。

有的行书石刻标语,创意深刻、笔势开张、飞动放逸。如万源永宁街上的争取苏维埃中国、太平镇毛坝子村三组炮台梁的活捉向穷人催捐逼款的刘湘,宣汉红峰乡桥河村的平分土地、胡家镇黄垭村佛耳岩的取消捐税,开江广福镇石板滩村广福寨山道的毓秀广福等行书阴刻石刻标语,启写比楷书率意,结构比楷书流动。有的笔画相连处附钩映带,有的则游丝牵连,可谓婉丽娴熟的行书体,可看出这些石刻标语是一部分具有书法基础的宣传人员所写。

也有少量隶书石刻标语,但汉碑风格浓厚、法度谨严。达州市达川区北山乡丰登村大石矸一墓碑上的打倒国民狗党为阴刻隶书,走势平斜而弧曲、上下映带、气韵贯通、一气呵成,观之赏心悦目。镌刻在苍溪县龙山禹王宫大门柱上的打倒帝国主义,铲除万恶刘匪,主笔横画或撇捺都作大幅度夸张延伸,横画多而不呆板,收笔圆转;一般次笔则较短直,严格约束以服从主笔,短画服从长画,直短服从弧曲,静态服从动态。该石刻线体艺术娴熟,给人以飘逸悠扬、临空欲飞的形态美。

川陕苏区不少红军石刻标语还配以书画多层次、多形式地錾刻展示,可谓是川陕红军石刻标语中的艺术瑰宝。

万源市石窝镇古社坪村南600米处,当年是红四方面军第九军政治部驻地。为宣传革命道理,红军在冉家院子西北20米的鲤鱼石上阴刻楷书列宁万岁,从左至右,横向排列,字径0.74×0.86米,字距0.1米,深度0.05米;标语左侧落款刻写单位为中国工农红九军政治部,字横排,字体较小;标语字上刻有红军军旗一面,旗杆插于两字之间,旗帜上有镰刀、斧头、五角星等图案,旗帜上沿从右至左刻有全世界无产阶级联合起来。该标语有大小字35个,图案1幅,总长4.2米,通高1.8米,面积约2.52平方米。此标语因精美的书画艺术在2005年北京人民大会堂举办的四川红色文化精品展中予以展出,受到专家赞赏。

书画相配的红军石刻标语在川陕苏区所见不多,但这些标语在恰当位置配置相应图画,使标语更加生动形象、意不可及,成为石刻标语中的精品,足可看出川陕苏区广大宣传人员和工匠的独具匠心和高超技艺。

四、川陕革命根据地石刻标语的影响与启示

川陕苏区红军石刻标语是红色革命时期一次大规模的信息生产和传播活动,是广大苏区军民结合的伟大创举,其简洁明了通俗的语言、遒劲有力的书法、就地取材离受众近的特点对宣传党的路线方针、发动革命起到重要作用。对指导今天我们抓好宣传工作、文化教育、精神文明建设仍具有重要借鉴作用。

(一)要在紧贴受众中明白新时代宣传重点对象。川陕苏区党政清楚明白川陕革命根据地广大群众就是宣传对象、发动对象,也清楚明白根据地人民群众生活艰苦、文化层次较低的现状,这种有针对性的就地取材开展的石刻标语宣传,群众易于吸收,并热情参与,取得根据不断巩固和发展的良好效果,为新民主主义革命作出重要贡献。今天在以习近平同志为核心的党中央领导下已步入全面小康社会,正奋斗在社会义现代化建设的征程上,新时代的宣传工作更要明确受众对象,在向世界讲好中国故事的同时,广大的人民群众更是我们宣传的重点。习近平总书记在党的二十大报告强调我们要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,牢牢掌握党对意识形态工作领导权,全面落实意识形态工作责任制,巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论……”广大人民群众的人心背向关系到党的执政根基,广大人民群众干事创业热情关系到中国式现代化能否如期实现,做好人民群众思想宣传工作尤为重要,也是相当必要。

(二)要在保护传承中搞好新时代宣传平台建设。川陕苏区石刻标语是巴山人民的瑰宝,也是中国石刻的重要组成部分,我们要倍加珍惜和利用。二十世纪三十年代,舆论宣传平台缺乏,苏区军民就地取材把大山作为宣传平台,这一平台上的万余幅标语在当时有力推动了根据地不断巩固发展,为革命作出重要贡献。日新月异的今天,宣传平台不断丰宣,群众的信息来源多、数量大、时间快,特别互联网高度发达,绝大多群众成了网民。习近平总书记在中央统战工作会议强调,互联网是当前宣传思想工作主阵地。这个阵地我们不去占领,人家就会去占领;这部分人我们不去团结,人家就会去拉拢。新时代加快我国舆论宣传平台建设,特别是互联网上宣传平台建设迫切必要,拥有更多自有平台才能占领话语先导权,才能把这个治国理政、定国安邦的大事搞好,才能为现代建设、民族复兴营造好适应的舆论宣传氛围,凝聚好强大合力。

(三)要在学习运用中创新新时代宣传题材内容。川陕苏区石刻标语是中华精神普系中的重要组成部分,展现巴山儿女人格魅力,我们特别应该利用好这一红色文化加大对党员干部红色教育,青年学子的革命教育。从标语中感悟先烈们革命自觉、忠诚于党、不怕牺牲、艰苦朴素、清正廉洁、敢于斗争的思想品格,明白我们今天的生活是革命先烈用鲜血换来的,胜利成果来之不易,我们应倍加珍惜和努力,清楚现代化中国建设不会是一帆风顺,更应发扬先烈爱国主义热情、为事业奋斗不息的作风。同时新时代宣传工作更应从石刻标语宣传中吸取精髓,如内容简洁明了、乡土味浓,易懂醒目、群众喜欢等特点。特别是在深入学习领悟党的二十大精神,当前和今后一个时期深化宣传贯彻党的二十大精神是我们的首要政治任务,要充分吸收川陕苏区石刻标语的这些特点,将理论的严整性和宣传的通俗性相结合,以鲜活亲民的形式让老百姓愿意听、听得懂、听得进;切忌长、空、假,多用短、实、新,列数据、讲故事、谈变化,搬上群众喜欢的多媒体平台,让宣传对大众产生发自内心的吸引力和号召力,形成广大党员干部群众感党恩、跟党走,激情满怀建设中国式现代化强国的自觉。

作者:四川平昌县党史研究室主任 吴丹

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