中药是中医“望、闻、问、切”后，大夫对病人进行对症治疗及身体调理不可或缺的基础物质，而采药又是中药的来源第一步。

而今，但凡说到采药，对已习惯了西医治疗的国人，都认为是药农或村医或中医的专事，概不会与非职业人士所关联，更不会联想到孩子。然而，在三四十年前，那些生活在农村的人，不管是大人还是小孩，是男人还是女人，都或多或少认知几味甚至几十位味本地生长的中草药。那时候，只要家人有个头痛脑热，或小疮小痛，就会自己采集一些，对身体适时地进行日常调理，让机能或者肌体“生物场”保持在一个平衡状态，守护岁月静好。

到了当下，除了老年人与少数的中年人依旧偶尔采集一些中药材自己使用外，人们已经基本不再去进行这一劳作，主要是因今人对中药材的药性不甚了解和怕麻烦，再加之辛辣或味苦，让使用者少之又少。至于青少年，他们不仅不愿意吃这一集苦涩、气味熏人，治病速度慢的中药外，他们也认不了几味中药，因此便自然没了采药的经历。故而采药之事，对于常人，已成为了过去，也成了年长之人经历中的记忆。

中西医结合，从表象看，西医的普及是“洋为中用”；中医的延续，是传统的继承。然而，如若深究，却是治标与治本的辩证；是“防”与“治”的两个面。特别在这刚刚兴起的“大健康”时代，康养方才把日渐式微的中医又推向了“健康”的“前台”，让中医再次回到人们的视野，成为养生的“主角”。即便现在，中西医的“二元论”依旧让芸芸众生争论不休，狼烟不消，各有所向。面对生命的鲜活过程与终止的结果，这“两阵”的攻伐调侃缠绵不休：西医，你让人明明白白的死；中医：你让人迷迷糊糊的活。虽如此，却也说明了生命的厚重与不易，也反映出人们对未知的更多期盼与渴望。

近期，连续两个多月的中医调理，体内的湿气明显降低，身体的不舒感显著减弱，特别是关节不再剧烈疼痛，呼吸畅快了许多，脑袋少了昏胀，腿脚也有了力气，于是曾经的精气神仿佛又倒转了回来，似乎自己也年轻了几岁，并与外界的自然同步春天，品味花开。

柴胡、车前草、蒲公英、金银花，它们一个个犹如户外丽影，妖娆在这草长花开的季节，并一次次地掀开那尘封已久的记忆，让少时的采药经历，再次一幕幕地萦绕脑际，刷新记忆，犹如昨天，不曾走远。于是乎，便有了采一把的欲望，唆一口的志趣。冥冥中，已经淡出视野的故乡旧貌与故人，不时幻现眼前，让人不得不追忆成长过程中的人与事。

老家的土塬，它是故乡的脊梁，坚强不屈，经风沐雨，依然坚挺；老家的河川，它是故乡的情怀，温馨惬意，快乐家园，使人终生难忘。在那里，一代代的眉县人，薪火相传，日出而作日落而息，不断地演绎生命的乐章，汇集故事的海洋。

四十年前，在那物资匮乏的年代，孩子没有如今这般“娇宠”，他们需要什么，只要伸手，即可得到满足。那时，作为父母，若能给孩子温饱已属不易，因为连他们自己都是吃这顿愁下顿，补丁上边摞补丁。至于像当今孩子什么零花钱、成品玩具、美味零食统统都是奢望。作为孩子，他们若想要得到自己的希望，就得自己想办法，去劳作，这才能实现认知范围内的小小想得之愿望。因此，这采药卖钱便成了农村孩子们最好的选择，因为它不像喂兔子、养家禽家畜，容易被大人所“没收”，补贴家用。而采药，它的采、晒、卖都是自己把控，大人从不予干涉，且收入不多又隐蔽，因此便成了“零用钱”的主要来源。有了收入，自己就可以购买相对好一点的笔、带有香味的擦子，不再使用笔尖一触就生腌渍的烧纸，偶尔还可以偷偷吃几块“洋塘”（水果糖），满足口感的快乐。

那时的大队设有医疗站，虽然医疗站已有了西医治疗所必须的片剂与水剂，但人们更多的选择还是中医，愿意吃中药治病。这样的选择，不仅仅因为中药便宜，副作用小，一般不会有过敏，更因为它是一个传统，是人们的认知，因此中药房的病人远远多于西药房，人们自然对中药材的药性及作用有着更多的了解与体会。

作为孩子，又因为体力与认知的局限性，他们都不会去大山中冒险，也只能在村庄附近处的荒坡与河滩地，去采集一些诸如白蒿、金银花、野菊花，采摘一些槐籽、柏籽、苦杏仁，挖一些柴胡、地骨皮、臭瓜蛋（栝楼）、半夏之类的普通药，以充实自己的零花钱。这些中药材，它们虽然普通且价格不高，但使用量大，又好采集，没有风险，同时制作简单，只要进行一般的清洗和晾晒，就可以出售给大队的医疗站。

孩子采药，他们也存有私心，基本是独来独往，很少结伴。原因是这些药材皆为野生，为了避免争抢。采药除了在不同季节采集不同的中药材外，药材也因其品种不同，所付出的劳动强度及时间也各不相同。记忆中，最不好挖的两种药是地骨皮与臭瓜蛋。地骨皮是野枸杞的根茎之皮，而野枸杞大都生长在河滩地，那里的地表构成是沙石，很不好刨，采集它不但费时，而且也很费劲，更麻烦的是要将根皮一点点地剥下与晾晒，因此它的价格自然就相对较高；而另一个则是臭瓜蛋，其主要生长在土坡地，根茎深埋在土里，其根茎很脆弱，需要一䦆锄一䦆锄地挖和刨，若稍不注意，就会挖断。在掏挖过程中，坑不能太大也不能太小，太大费力耗时，太小又挖不干净，很是考验人，若是遇到大的料姜石或者石头，那也只能放弃，因为人小䦆锄小，对此便无能为力。

其它的药材，其采摘相对简单，只需要采摘与晾晒，不用太费周章。不过除了槐籽、柏籽因其稀少且需爬树摘取而价格较高外，其余的药材因价格太低而大人们一般不会光顾，因此这也恰恰成了孩子们的独有之“资源”，采摘愉悦快乐地。

臭瓜蛋的根茎很苦，气味很难闻，只要进入到切片，心里不免有点发怵，因为满手都会有臭味。要想让手上的异味消除，除了多洗几遍手外，还需等待一天多的自然挥发。更令人生畏是，该药材的气味闻多了，会引发呕吐，影响食欲；也会使眼睛发涩，鼻孔堵塞。

回想自己对这些中药材的认识与了解，除了父母的指引外，最多的就数邻居耿叔，他是大队的“赤脚医生”。在八练大队，当时除了雷叔之外，他是大队里最好的中医，方圆几十里，没有不认识他的人。他不仅医术高明，待人也和善诚恳，在他身上，真正体现出了“医者仁心”的高尚医德。他对所有病人有求必应，不分昼夜，不管是刮风下雨，还是烈日暴晒，只要病人有需求，除了白天坐诊外，晚上上门治疗也是家常便饭。正因为有这样一位好“老师”，自己相对其他的孩子，对中药材的认知就多许多。

那时，他的二儿子金焕是自己的小学同学，也是好玩伴，一有空闲，就往医疗站里钻。到了医疗站，耿叔有空就给我们谈药材，讲故事。若遇到夜诊，他就派儿子与自己给医疗站守药房。睡在中药房，满鼻腔都是中药味，尤其到了天亮，那一晚的紧闭门窗，使药味变得更加的浓郁与特别，即便是衣服，也染上了浓浓的中药味。到如今，他已年近九十，还时不时到村子里的医疗站进行中医治疗指导。

光阴荏苒，岁月如梭，转眼间自己也即将步入老年的行列。然而儿时的记忆，它犹如画卷，帧帧鲜活。回想往事，不知少时所采的中药材，治疗了哪些人？他们是否还健在？

中医：“阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。”辩证治疗，治疗辩证，阴阳平衡，身体康健，延年益寿。

回顾老家乡村的医疗变迁，它已从一度的中医走向了西医，又从西医转向了中西医结合。就其药品（药材），也从自筹走向了市场，从“野采”走向了规范化种植。老家的孩子，他们已不再有采药的经历，其成长也已经从玩耍实践走向了虚拟体验，从自我历练走向了伸手依赖，他们多了的是虚拟，少了的是实践。不过，随着生态的改善，中医的回归，中药材也将得到更多的普及与开发。

回首采药，这一儿时的实践活动，它不仅仅是那个年代的孩子对现实生活的理解与实践，也是成长过程中的入世阅历之历练。因此，对此不可妄言为“苦难”，更不可归入“唯利是图”之“小我”。

良药苦口，苦口的是良药。

生于忧患，死于安乐。回想自己的儿时，在看当下的孩子，他们少的不是乐趣，而是实践；他们少的不是虚拟，而是现实。我们是否应该少一点呵护，而多一些放手？