但凡生于斯长于斯的关中人，只要一提到柳，脑海里就会涌现出别样的情感，柳树它那柔软婆娑的形态，犹如少女青丝，飘逸变幻，让人柔情顿生，怜惜无限；而于苍柏，它却给人的感受是峨冠挺立，不枝不蔓，青色连年，风雨不改，尤其它那别具一格的幽涩脂香，更会令人心生敬意，肃然沉思。

渭河，“鸟鼠同穴山，渭水出焉”。它浩浩荡荡，从从容容，穿越了秦川八百里广袤黄土地，孕育了万物。千百年来，它无怨无悔，送走镐京，护佑长安，繁荣西安，并哺育了一代一代的秦川人，从而给华夏博大的文明留下了不朽篇章。尤其古诗词，它们更少不了柳，缺不了柏。其谐音借意里，“柳”与“留”把人情的缠绵不舍款款呈现，“柏”与“百”把无限的情思所念殷殷寄托。

桃红梨花落，陌头浅草青，淅沥清明雨，柏柳牵亲亲。岁月如梭，往事如烟，转眼青葱变花甲，常坐江岸听涛声。在这清明将近的时日，对过世亲人的缅怀是日胜一日，更不用说对健在者的季节变幻之牵挂，故土乡情之耿耿。父亲虽已离世七载，但每到清明，总感到有莫名的失落，隐隐的缺憾。到了如今这个年纪，新事难记，旧事常清，特别儿时的记忆，仿佛就发生在昨天。亲亲庇荫，敦敦教诲，如幻灯，似眼前，让自己不得不常常面向北方，遥想郿坞。在闲暇的思绪里，自然缺少不了对父亲坟头上那几颗柏树的遐想，真不知它们年轮新增，是否安好？

那年冬月的一日，自己在蓉访友，本是愉悦的心情，却莫名中生出几分烦躁。午饭刚过，短暂假寐，便突闻了父亲的病危。情急之下，不曾返雅，驾车直奔老家。心急路途遥，车快道不宽，心事盲视野，天黑危险生。在差一点追了大车的后尾之后，又恰好接到了弟弟行车要注意安全的提示。惊魂稍定，只好中途夜宿剑阁，稳定心神，以备赶路。次日，当鸡叫二遍，自己便起床洗漱，踏上继续北上的路程。虽是如此，但依旧仍未能赶在父亲撒手人寰之前，看一眼他的呼吸，听闻他的一声呼唤。

当车一到家，首先看到的便是匆忙的亲友与邻居，吵吵闹闹的喊叫与喧嚣。当侄儿把一根缠了剪纸的“柳棍”递过来的时候，自己不愿相信的猜想即刻被它证实。刹那间，悲从心来，泪随声下。

逝者无语，生者凄凄。在亲朋好友的吊唁中，“柳棍”竖迎横敬（拄棍迎领吊唁人，捧棍还礼吊唁人），把千年之礼无声诉说。华夏之礼，传统之仪，七天七夜，守灵点纸，洒酒焚香，跪拜叩头，一件件，一桩桩，把悲情与不舍寄托，直到父亲下葬封土，“柳棍”才离开了手，插在坟墓上，以示对他的不舍“留”与“念”。

“柳”住亲情，情思“柏”年。三年孝期后，弟弟用柏树替换了曾经手拄过的“柳棍”，让“柳”所借用的“留”变成了长久不变之“翠柏”。从此，“柏载万年”，思念不竭，祝福也不断。

泱泱九州，悠悠中华，儒道法墨，熠熠生辉。华夏的“柏柳文化”，它不仅仅局限在孝道传承，更是渗透并渲染在人情世故、情感交流、心意释放。其最能体现的便是文学作品之“天籁”，敞胸达意之精华，华夏瑰宝之经典——诗词曲赋。像什么“松柏霜逾翠，芝兰露更香”，像什么“松柏冒雪霜，秀色终不改”，像什么“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，更有“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，更不用说离别绝唱“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”……

柏翠柳柔春渐深，故园屋脊鹧鸪鸣；梦中犹闻亲人唤，闲暇静思是眉城。故乡，老家，已经迈入鲐背之年的母亲，您是否安康？已经黑发染霜的兄弟姐妹，你们是否人人安好？

父亲坟头上的柏树，你长年累月，默默地代替我固守着冻结了又散，散了又结的墓土；茔冢前的河柳，你坚守河堤，送走一场场暴雨洪流，让父亲的坟墓安然无虞。

清明近了，该回家了，好给父亲的坟头培几锨新土，使柏树常青；再折柳枝数条，编成花环，以表思念。

清明雨，离人泪，年复年，是心绪！

清明，华夏人的节日！清明，华夏人的文化！